行政法原则在英美法系国家，判例法被接受为正式的法律渊源，法官通过判决发展法律，各部门法领域的法律论证和推理均十分倚重法律原则。
而修宪过程对任何一种制度的增加、变更、废止都应以而且只能以保障公民权利与自由为最终依归。有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。
用孙中山先生的话说：宪法者，国家之构成法，亦即人民权利之保障书也。实有人权是公民在社会生活中实际享有的权利的状况。李龙教授在其所著《宪法基础理论》一书中，列专章讨论了宪政规律。可以这样说，财产权是人类社会发展进步的强大推动力。通过建立健全的社会保障制度，保障弱势群体的合法权益，解决他们的生存问题。
从八二宪法的四次修改来看，我国宪法的理念正由传统以国家为本位的理念向以人为本的方向转化。世界立宪史表明，立宪政体就是控权政体，宪法不仅是一种权利，而且是一种对政府加以控制的法律。一般讲，治国的方略无非有两种，即人治与法治。
建立健全同经济发展水平相适应的社会保障制度，是深化经济体制改革、完善社会主义市场经济体制的重要内容，是社会稳定和国家长治久安的重要保证，关系到人民群众的切身利益，关系到改革发展稳定的大局。从实体内容方面看，人权包括政治生活方面的权利，个人生活方面的权利和社会生活方面的权利。这本身一方面说明了人权问题的确关系重大，已经深入社会各个阶层的观念之中。其二是充分保障公民权利。
有权力的人们使用权力一直到遇到界限的地方才休止。因此出现了对私有财产在宪法上的确认范围甚至窄于民法通则的现象，这违反了立法的位阶原则，在一定程度上也破坏了法律体系的逻辑严谨性。
我国从1988年开始在宪法上确定私营经济的合法性，到1999年私营经济的地位已由公有制经济的补充转变为社会主义市场经济的重要组成部分，随着改革开放的深入和扩大，必然产生在宪法上如何保护私营经济的财产权的问题。准确地理解，这只是从文本宪法的字面上看的，而如何使载有公民权利的一纸宪法变为现实的公民权利，才是每一个立宪国家追求不已的事情。它还特别强调指出：凡权利无保障和分权未确立的社会，就没有宪法。所谓以人为本首先就要落实公民的生存权和发展权，让群众看病有医保、退休有养老、生活有保障，并根据财力，逐步加大社保力度。
正像强制缔约制度是合同自由原则的例外、无过错责任制度是过错责任原则的例外一样，征收和征用制度就是物权绝对性原则的例外规则。对于法治理论来说，制度的设计要达到两个目标：其一是充分实现法律至上。每当宪法要修改时都要氤氲一层神圣而美丽的光环，这不仅是因为媒体的聚焦会使修宪议题演变为公共议题。应有人权构成公民基本权利的基础和源泉。
法律恰恰正是免除一切情欲影响的神祗和理智的体现。根本法则之有最高权威，乃是因为它体现基本价值。
[7](P82)在现代社会，法治作为一种治国方略，它是指一个国家在社会控制体系中选择以法律为主的手段进行控制，而不是选择其他的控制手段作为治国的基本方式。在宪法中强调尊重和保障人权，对当代中国的发展有着深远意义。
宪法之为根本法，乃是因为它体现一种能够作为最高权威来源的根本法则。什么是法治?法治应该包含两重含义：已经成立的法律获得普遍的服从，而大家服从的法律又应该本身是制定得良好的法律。宪法最为根本的作用是对政治权力的制约，将政府行为控制在一定范围内以达到对人民权利、自由的保障。尽管我们说，宪法的基本内容是国家权力的规制和公民权利的保障，但规制国家权力的正当运行的目的始终是保障和实现公民权利。所以，征收征用制度的应然实行，是以保障公民合法的私有财产权利和其它法益为归宿的。因为宪法是一个国家的根本大法，具有最高权威和最高的法律效力。
不管法治的价值与功能有多少，有效地遏止权力的滥用以维护人类的基本价值和尊严是最为重要的。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。
宪法是人民的圣典，我们要认真对待每一次宪法修正所透视出的宪政理念的变化。因此，要使全体公民明白：政府(包括立法机关、行政机关、司法机关)的权力是有限的(即有限政府)，政府的权力只限于宪法和法律明确赋予的范围，宪法和法律无明确规定的权力，政府绝对不可以行使，否则就是越权、违法、违宪。
[5]李龙，宪法基础理论[M]，武汉：武汉大学出版社，2001。1776年美国的《独立宣言》也明确宣布：我们认为下面这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。
社会保障制度是社会公平的平衡器。这一规定具有重要意义，在进一步追求和促进效率的前提下，更广泛而充分地实现社会的公平与正义。四、完善社会保障，实现社会公正 社会保障制度是现代国家的一项基本制度，社会保障制度是否完善已经成为社会文明进步的重要标志之一。从护宪的方面看，通过违宪审查，制止违宪的法律、法规在现实生活中盛行，能够制约国家权力的运行，以保障人权的实现。
其赖以奠基的原则，其组织权力的方式，务使人民认为唯有这样才最可能获得他们的安全和幸福。保障人权和公民权利，是全人类共同的最高价值，也是宪法与宪政最核心的内涵。
宪法作为人权的保障书，既是对已有人权的确认，也是人权事业进一步发展的保障，近现代人权事业的任何进步都会在宪法中得到体现和反映，而宪法的进步又推动着人权事业的发展。另一方面说明中国社会已经开始转型，开始摆脱统治了中华民族几千年的人治模式的束缚，民众的个体意思开始觉醒。
他认为，早期宪法的重点是保护人权，特别是人身自由。法国1787年的《人权宣言》也公开宣称：在权利方面，人们生来是而且始终是自由平等的。
公民基本权利是由应有人权所衍生的法定人权。因为个体经济、私营经济等非公有制经济，在整个国民经济中的比重已经超过1／3，特别在东南沿海经济发达省份和地区，非公有经济所占比重更高，这已经是一个社会现实。同时人权是一个综合性的概念，从主体上看，人权包括集体人权和个体人权，而个体权利又有公民权利和外国人、无国籍人的权利。这次修宪加强了对私有财产的保护，表现在两个方面，一是财产权代替原来的所有权，进一步扩充和明确了私有财产权的内涵和外延。
从行宪的角度看，宪法的适用和遵守，可以带来宪法诸价值的现实化，而人权则是诸价值的落脚点和归宿。如果是天使统治人，就不需要对政府有任何外来的或内在的控制了。
常人既不能完全消除兽欲，虽最好的人们(贤良)也未免有热忱，这就往往在执政的时候引起偏向。可以这样说，财产权是人类社会发展进步的强大推动力。
用孙中山先生的话说：宪法者，国家之构成法，亦即人民权利之保障书也。人权是指人作为人应该享有的权利，是一个人在社会中应享有的政治、经济和文化等各项自由平等权利的总称。
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